कैलास: एलोराचे भव्य मंदिर

• कैलास: एलोराचे भव्य मंदिर – एलोरा हे औरंगाबादच्या उत्तर-पश्चिमेस १५ मैलांवर वसलेले आहे.
• हे जगाला त्याच्या पूर्वेला सुमारे एक मैल अंतरावर असलेल्या टेकड्यांमधील अद्भुत गुहा मंदिरांसाठी ओळखले जाते.
• ही गुहा मंदिरे, जी लांबलचक जंगलाने लपवून ठेवली होती, ती आता भारतातील प्रमुख पर्यटन स्थळांपैकी एक आहेत जी काही पर्यटक वगळण्याची शक्यता आहे.
• ते अधिकृतपणे युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीत सूचीबद्ध आहेत.

• या गुहा सह्याद्री पर्वतरांगांच्या उभ्या बेसाल्ट उंच कडांवर कोरलेल्या आहेत.
• क्रमांकित असलेल्या ३४ दगडी बांधकामांपैकी बौद्ध वसाहती १ ते १२ लेणी, ब्राह्मणी संरचना १३ ते २९ आणि जैन लेणी ३० ते ३४ मध्ये आढळतात.
• गुहा १६ हे एलोराचे कैलास मंदिर आहे, जे सर्वात मोठे अखंड आहे. जगातील खडक रचना.

• कैलास मंदिर ३०० फूट लांब आणि १७५ फूट रुंद आहे आणि ते १०० फुटांपेक्षा जास्त उंचीच्या कातळात कोरलेले आहे.
• इतर अनेक प्राचीन दगडी बांधकामांच्या विरोधात, हे मंदिर संकुल तळापासून वरच्या ऐवजी वरपासून खालपर्यंत बांधले गेले.
• हे काम छिन्नी आणि हातोड्यापेक्षा चांगल्या साधनांनी केले गेले. मचान अजिबात वापरले जात नव्हते.
• उत्खननाचा आकार आणि रचनेच्या वैभवामुळे ही लेणी भारतीय वास्तुकलेचा अतुलनीय नमुना आहे.

कैलास मंदिर: एलोराचे वास्तुशास्त्रीय आश्चर्य

• विद्वानांच्या चर्चेनुसार कैलास मंदिराच्या बांधकामात डोंगराच्या पायथ्याशी उभ्या कापलेल्या काटकोनात तीन मोठे खंदक उत्खनन होते.
• या ऑपरेशनने अंगणाच्या आकाराची रूपरेषा दर्शविली आणि त्याच वेळी त्याच्या शिखरावर 200 फूट लांब, 100 फूट रुंद आणि 100 फूट उंच खडकाचे एक मोठे विलग वस्तुमान किंवा “बेट” उभे राहिले.

• स्थापत्यशास्त्राच्या गणनेनुसार हे खंदक खोदून दीड ते दोन दशलक्ष घनफूट खडक काढण्यात आला.
• खोल खंदकातून दगड उचलणे जवळजवळ अशक्य असल्याने, विद्वानांचा असा अंदाज आहे की त्यांनी सर्वात सोपी पद्धत निवडली असावी, ज्यामध्ये शिल्पकारांनी दगडाला वरपासून खालपर्यंत छिन्नी करणे समाविष्ट होते जेणेकरून मुख्य मंदिराच्या आजूबाजूच्या भागातून दगड काढले जातील. कार्य कर्मचा-यांना आधार देऊन डोंगरावरून खाली आणले जाऊ शकते.

• काढलेले अनेक टन दगड गेले कुठे, हे कोडेच आहे. तसेच, खडक कुठेतरी टाकून दिलेले असायला हवे होते, परंतु जवळपास खडकांचा ढीग असल्याचा कोणताही पुरावा आम्हाला सापडत नाही.
• खडक कुठे गेले किंवा ते कसे वापरले गेले याबद्दल बोलण्यासाठी आमच्याकडे अद्याप कोणतेही विश्वसनीय स्त्रोत नाहीत.

• छद्म विज्ञानाच्या पुस्तकांनुसार, एलोरा सारख्या ठिकाणांच्या खाली असंख्य छुपे मार्ग आहेत ज्यात एकेकाळी ऊर्जा यंत्रे आणि इतर प्राचीन तंत्रज्ञान होते.
• असे म्हटले जाते की या अलौकिक यंत्रांचा उपयोग कैलासाचे विशाल मंदिर बांधण्यासाठी केला गेला असावा.
• पौराणिक तंत्रज्ञानाबद्दल मुख्य प्रवाहात चर्चा देखील आहेत ज्यात खडकांचे वाष्पीकरण करण्याची क्षमता होती.
• तथापि, यापैकी कोणत्याही गृहितकास समर्थन देणारे कोणतेही विश्वसनीय स्त्रोत नाहीत.

कैलास मंदिराचा ग्राउंड प्लान

• पश्चिम भारतातील लोकांनी या भागात एवढ्या गुहा का कोरल्या याचे एक कारण म्हणजे खडक निसर्गाने छिन्नी-प्रतिसाद देणारा आहे असा अंदाज लावता येतो.
• खडक तुलनेने मऊ आहे कारण तो एक्सफोलिएशन, थर दर थर, गाभ्यामध्ये कडक ताजे खडक असतो.
• कला इतिहासकारांच्या मते, गवंडी आणि शिल्पकारांनी एकत्र काम केले.
• एका संघाने खडक बाहेर काढल्यावर दुसरी टीम सर्व तपशील कोरण्यास सुरुवात करेल.
• ते वरपासून खालपर्यंत कोरलेले असल्याने, कारागिरांना बसण्यासाठी पुरेशी जागा आणि दगड मारण्यासाठी पुरेशी कोपर खोली मिळाली, त्यामुळे मचानची गरज टाळली.

• याव्यतिरिक्त, असे प्रतिपादन केले जाते की वास्तुविशारदांकडे आधीपासूनच एक योजना आणि कार्यशील मॉडेल होते.
• कैलास आणि पट्टडकलमधील विरूपाक्ष मंदिर यांच्यातील विलक्षण समानतेमुळे, साधारणपणे असे मानले जाते की ज्या कारागिरांनी नंतरची रचना केली त्याच कारागिरांनी पूर्वीची रचना देखील केली असावी.
• सुरुवातीचे चालुक्य उदाहरण काही प्रकारचे प्रेरणादायी ठरले असेल, परंतु हे लक्षात घ्यावे की कैलास मंदिराचा आकार त्याच्या दुप्पट आहे.

• तथापि, आमच्याकडे केवळ सट्टा आहे; बांधकामाची वास्तविक प्रक्रिया वेगळी असू शकते.
• इतके खोल खंदक खोदणे आणि नंतर खडकाचे लोक मध्यभागी कोरणे, हे सर्व केवळ छिन्नी आणि हातोड्याने वरपासून खालपर्यंत केले जाते, ज्यामध्ये छिन्नी केलेले खडक कसे आणि कोठे टाकले गेले याचा कोणताही सबळ पुरावा नसताना, खरोखरच आपल्याला बांधकामाच्या संपूर्ण प्रक्रियेवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करते.
• पुन्हाआधुनिक तंत्रज्ञानाच्या सहाय्याने आजही आव्हानात्मक असा चमत्कार प्राचीन समाजांनी कसा निर्माण केला याबद्दल आश्चर्य व्यक्त केले जाते.

ऐतिहासिक घडामोडी

• कैलास: एलोराचे भव्य मंदिर – राष्ट्रकूटाने सुरुवातीच्या पाश्चात्य चालुक्यांना पदच्युत केले आणि 8व्या शतकात दख्खनमध्ये सत्ता काबीज केली. राष्ट्रकूट राजघराण्यातील शिलालेखांमधील संदर्भ कैलास मंदिराच्या उभारणीचे श्रेय राष्ट्रकूट सम्राट कृष्ण I (757-72 ए.डी.) यांच्या संरक्षणाला देतात.
• खरेतर, राष्ट्रकूट राजाच्या नावावरून मंदिराचे मूळ नाव कृष्णेश्वर होते, परंतु आता ते कैलास म्हणून ओळखले जाते.
• एलोरा येथील कैलास मंदिर आणि स्थापत्यशास्त्रातील इतर अखंड कोरीव काम एकाच राजाच्या तुलनेने अल्पशा कारकिर्दीत निर्माण झाल्याचा दावा केला जाऊ शकत नाही.
• असे काही शिक्षणतज्ञांनी मान्य केले असले तरी, हे काम एका शतकाहून अधिक काळ अनेक उत्तरवर्ती राजांच्या अंतर्गत चालू राहिले असावे.

मंदिराच्या आत : कैलास आणि त्याची वास्तुकला

• प्रवेशद्वारावर दुमजली गोपुरम आहे. प्रवेशद्वारांच्या बाजूला शैव आणि वैष्णव यांच्या पूजनीय देवतांची शिल्पे आहेत.
• प्रवेशद्वारापासून दोन आतील अंगण दिसत आहेत, प्रत्येकाला एका स्तंभाच्या तोरणाने वेढलेले आहे.

• उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील प्रत्येक अंगणात एक मोठा, एकच खडक आहे ज्यामध्ये आकारमानाचा हत्ती कोरलेला आहे.
• राष्ट्रकूट राजांनी त्यांच्या हत्ती ब्रिगेडसह अनेक लढाया जिंकल्या आणि हत्तींना त्यांच्या आवडत्या प्राण्यांपैकी एक बनवले.
• मंदिरात हत्तीच्या शिल्पांची उपस्थिती राष्ट्रकूट राजांची ताकद आणि समृद्धी दर्शवत असावी.

• कैलासाच्या मुख्य पोर्टिकोमध्ये प्रवेश केल्यानंतर, अभ्यागतांना कमळावर बसलेले गजलक्ष्मीचे कोरीव प्रतिरूप दिसते. पटलावर चार हत्ती आहेत.
• दोन मोठे हत्तींपैकी प्रत्येक वरच्या रांगेत एका मडक्यातून गजलक्ष्मीवर पाणी ओतताना चित्रित केले आहे, तर दोन लहान हत्ती तळाच्या ओळीत कमळाच्या तलावातील पाण्याने भांडी भरताना चित्रित आहेत.
• पॅनेलच्या मागे, एक आख्यायिका आहे जी शिवाचे एकनिष्ठ अनुयायी असलेल्या कोणालाही समृद्धीचे वचन देते.

• शिखरा (विमना) त्याच्या खाली असलेल्या कोर्टाच्या वर 96 फूट उंच आहे आणि अष्टकोनी आहे, जे द्रविड वास्तुकलेचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे.
• गर्भगृहाच्या (गभगृह) आजूबाजूला एक लहान अंतराळ (अंतराळा) आहे, ज्याला एक मोठा सभा-मंडप जोडलेला आहे.(मंडप एक खांब असलेला हॉल आहे). त्याच्या बाजूला अर्ध-मंडप आणि समोर आग्रा-मंडप आहे.
• मंदिराचा गोपुरा आणि आग्रा-मंडप यांच्यामध्ये नंदी-मंडप कोरलेला आहे आणि तिन्ही भाग एका प्रकारच्या दगडी पुलाने जोडलेले आहेत.

अधिष्ठान, किंवा मुख्य मंदिराच्या प्लिथमध्ये, हत्तींच्या प्रचंड आकाराच्या शिल्पांची एक रांग आहे जी संरचनेचे संपूर्ण भार वाहताना दिसते.

• टेकडीच्या बाजूने जाणारा प्रदक्षिणा मार्ग गंगा, जमुना आणि सरस्वती या तीन नदी देवींना मानणारी पाच सहाय्यक देवस्थानांनी रेषेत आहे.
• मंदिराच्या संरचनेत दोन स्वतंत्र 45 फूट उंच किर्तीस्तंभ (विजय स्तंभ) देखील आढळतात.
• एकेकाळी या खांबांच्या राजधान्या सजवणारे त्रिसूल आता नाहीसे झाले आहे.

हे सुद्धा वाचा –

UPI UPDATES:आता बॅंकेत पैसे नसले तरी UPI पेमेंट करता येणार, कसं ते वाचा?

मुख्य मंदिराच्या दोन्ही बाजूला ध्वजस्तंभाच्या मागे असलेल्या बाह्य भिंतीवर महाभारत आणि रामायणातील दृश्य आहे.

रामायण पॅनेल सात ओळींमध्ये अनेक दृश्ये चित्रित करते. रामाच्या अयोध्येतून निघून गेल्याची दृश्ये, भरताने त्याला परत जाण्यासाठी राजी करण्याचा प्रयत्न केला, शूर्पणखाचे जंगलातील दृश्य, रावणाने सीतेचे अपहरण केले, रामाची हनुमानाला भेट, हनुमान लंकेला जाण्यासाठी समुद्र पार करताना, अशोकवन, दरबारातील दृश्य. रावण, आणि शेवटच्या रांगेत लंकेत जाण्यासाठी दगडांचा पूल बांधणारी वानर सेना.

महाभारत पॅनेलमध्येही सात पंक्ती आहेत. कृष्णाचे सुरुवातीचे साहस खालच्या दोन ओळींमध्ये दाखवले आहेत आणि महाभारत युद्धातील दृश्ये, अर्जुनाची तपश्चर्या आणि महाभारतात वर्णन केल्याप्रमाणे किरट-अर्जुनाचा लढा शीर्ष पाच ओळींमध्ये दर्शविला आहे.

मंदिराचे नाव

• कैलास: एलोराचे भव्य मंदिर – एक सामान्य सिद्धांत असा आहे की कैलास मंदिरावर मुळात पांढऱ्या प्लास्टरचा जाड थर होता ज्यामुळे ते पवित्र कैलास पर्वतासारखे होते.
• म्हणून हे नाव विद्वानांचा असा दावा आहे की संपूर्ण मंदिर खरेतर रंगवलेले आणि प्लास्टर केलेले होते, म्हणूनच याला रंगमहाल किंवा रंगवलेला राजवाडा असेही म्हटले जाते.
• वरच्या मंदिराच्या पोर्च छतावर जुन्या फ्रेस्को पेंटिंगचे काही तुकडे आजही दिसतात.
• तथापि, पृष्ठभागाचा किती भाग पांढरा रंगला होता हे अद्याप स्पष्ट नाही.

आणखी एक दृष्टीकोन म्हणजे कैलास मंदिराला कैलास पर्वताचे रूपक म्हणून पाहणे, ज्याला महादेव शंकर निवासस्थान म्हटले जाते.

• असेही म्हटले जाते की मुख्य मंदिराच्या दक्षिणेकडील रावण अनुग्रह मूर्तीचे भव्य त्रिमितीय शिल्प हे मंदिराला “कैलास” असे नाव देण्यात आले असावे.
• मूर्तीमध्ये, रावणाला बहु-शस्त्रधारी, कैलास पर्वताला हादरवणारा म्हणून चित्रित केले आहे, जेथे महादेव शंकर विश्रांतीमध्ये बसलेले दाखवले आहे.
• केवळ महादेव शंकर पायाच्या बोटाच्या दाबाने रावणाचा अहंकार पायदळी तुडवला जात असल्याचे दाखवले आहे.

संबद्ध कथा

• कैलास: एलोराचे भव्य मंदिर – बरेच साहित्यिक पुरावे आहेत, त्यातील काही अपॉक्रिफल, मध्ययुगीन काळातील, जे या रॉक मंदिराचा उल्लेख माणिकेश्वर गुहा मंदिर म्हणून करतात, कारण ते एलापुरा राज्याच्या राणी माणिकावतीने बांधले होते.

• पौराणिक कथेनुसार, अलजापुरा (अमरावती जिल्ह्यातील आधुनिक एलिचपूर, महाराष्ट्र) येथील एका राजाला मागील जन्मात केलेल्या पापामुळे असाध्य आजार झाला होता.
• राजा एकदा शिकार मोहिमेवर महिसामाला (एलोराजवळील म्हई-समला) येथे गेला होता.
• राजासोबत प्रवास केलेल्या राणीने घृष्णेश्वर देवाची पूजा केली आणि देवतेला नवस केला की जर राजा बरा झाला तर ती महादेव शंकर सन्मानार्थ मंदिर उभारेल.
• राजाने महिषमळा येथील कुंडात स्नान केले आणि कुंडात स्नान केल्यावर तो आजार बरा झाल्याचे समजले.
• राणीला खूप आनंद झाला आणि तिने आपला नवस पूर्ण करण्यासाठी राजाकडे मंदिराचे बांधकाम त्वरित सुरू करण्याची मागणी केली.

• तिने मंदिराचा शिखर (मंदिराच्या शीर्षस्थानी असलेला मुकुट घटक) पाहेपर्यंत उपवास ठेवण्याचा निर्णय घेतला.
• राजाने होकार दिला, पण एवढ्या कमी वेळात मंदिर पूर्ण करण्यासाठी कोणीही वास्तुविशारद पुढे आला नाही.
• औरंगाबादमधील पैठण येथील कोकसा या स्थानिकाने हे आव्हान स्वीकारले आणि राणीला आठवडाभरात शिखारा पाहायला मिळेल, असा शब्द राजाला दिला.
• कोकसा, त्याच्या टीमसह, नंतर वरून दगडी मंदिराचे कोरीव काम सुरू केले जेणेकरुन तो एका आठवड्याच्या आत शिखराचे कोरीव काम पूर्ण करू शकेल आणि शाही जोडप्याला त्यांच्या दुर्दशेतून सोडवू शकेल.
• त्यानंतर राणीच्या सन्मानार्थ मंदिराचे नाव माणिकेश्वर ठेवण्यात आले आणि राजाने एलापुरा (आधुनिक एलोरा) हे शहर वसवले.

मंदिराच्या मागे : कैलास आणि विश्वविज्ञान

• त्याच्या भव्य वास्तू वैशिष्ट्यांव्यतिरिक्त, कॉम्प्लेक्समध्ये वैश्विक पैलू देखील आहेत.
• मंदिराच्या संकुलाच्या स्थापत्य रचनेकडे काही विद्वान भौतिक ते अध्यात्मिक, पार्थिव ते खगोलीय आणि पदार्थापासून मनापर्यंतचा प्रवास म्हणून पाहतात.

• गोपुरम, किंवा प्रवेशद्वार, प्रवेशाचे मुख्य बिंदू म्हणून कार्य करते आणि मानवी जगापासून पवित्रतेकडे जाण्याचे प्रतीक आहे. जसजसे एक मंडपातून दुसर्‍या मंडपाकडे जाते तसतसे हॉलचा आकार, आकारमान आणि जागा कमी होत जाते आणि प्रकाश मंद होत जातो, जे कमी विचलित होत असल्याचे आणि पवित्र जगाच्या जवळ येत असल्याचे सूचित करते.

• मुख्य मंदिराकडे जाणार्‍या पायऱ्या चढण्याची शारीरिक कृती स्वर्गात जाणे प्रतीकात्मकपणे दर्शवते आणि उंच, टोकदार शिखर हे स्वर्गीय क्षेत्राचा पर्याय म्हणून काम करते.